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廖彬宇先生建党百年赋古风
发布时间: 来源:中国财经报道网

此诗为著名文化学者廖彬宇先生2021年元旦所作,由著名画家刘志明绘制诗意图并书,由著名文化学者张红星教授注解。此诗收入《中天而立集》。《中天而立集》于2021年建党节期间由中国书店出版发行。在《中天而立集》扉页上印有一句话:“谨以此书献礼中国共产党百年华诞”。

大坤滋万物,覆盖仰穹天。

品物咸亨泰,生机旷永年。

人命秉造化,履地亦承乾。

法於阴阳理,术数本自然。

物格则知致,诚明遂通玄。

三王及四代,懿范天下先。

皇建其有极,道德屹中坚。

参赞而化育,随方以就圆。

海宇期大同,九州涌圣贤。

君师率继起,薪火相递传。

精神辉万丈,洪福浩绵延。

春秋失礼乐,仲尼乃韦编。

战国相淆乱,孟轲从文宣。

百姓流亡所,酷秦暴飞鞭。

刘项不读书,逐鹿在中原。

太平一何短,战火又纷燃。

王莽奸篡汉,魏晋亦乖愆。

隋炀建迷楼,夜夜爱婵娟。

唐宋元明清,擅扬唯专权。

清廷文字狱,两宋艺流连。

若非太霸道,便是太蔫蔫。

帝王皆称圣,几个留丰镌?

任尔势猖狂,史轮碾作烟。

外儒实施法,黔首倍熬煎。

家政毁文明,轮回入怪圈。

循环往复始,裹足难向前。

西域恃强技,虎视更垂涎。

祸起萧墙外,八国军串联。

火烧圆明园,足踏紫禁颠。

荼毒我华族,哀乎冤血溅。

湘江一书生,才学似宏渊。

赤子心拳拳,风度正翩翩。

悲悯苍生苦,泪洒天可怜。

橘子洲头立,誓解民倒悬。

襟怀大抱负,平步小红船。

欲破旧世界,终要赋新篇。

壮哉大哉,风云际会於此时,兴灭继绝有良方。

水深火热,荡气回肠。

人间正道,苦难辉煌。

统合群圣,峻整纲常。

不忘初心,鸿祚绵长。

与天不朽,与地无疆。

道莅天下,万国来王。

君不见,南湖之上,烟雨楼旁,薄雾轻茫:

细雨毛毛泽东土,清风习习近平民,紫微日重光。

张红星教授注:

1、术数,方法与谋略。即《黄帝内经》:“法於阴阳,合於术数”。“法於阴阳理,术数本自然”一句即指阴阳为辩证法之源,明此理即具备一切事物之方法论。

2、懿范,美好的道德风范。

3、皇建有极:《尚书·洪范》“皇建其有极”。极,准则、标准。圣人以身作则,立人伦之极;以文化成,定礼乐之则。

4、君师:《尚书·秦誓》:“天降下民,作之君、作之师,惟曰其助上帝,宠之四方。”是天佑下民,作之君、作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。这君和师,都是指遵循天道而成圣人之人,圣人为世人之示范与榜样,证明常人也能成圣人。

5、韦编:古代用竹简书写, 用皮绳编缀称“韦编”。此处即指“韦编三绝”典故,讲孔子读书极用功。

6、婵娟:此处指美女。

7、蔫蔫:形容词。形容花朵等植物枯萎的形状,此处代指柔弱、懦弱等。

8、丰镌:指高大的碑刻。代指其丰功伟绩永久流传。

9、黔首:古代称平民;老百姓。

10、家政:指古代家天下的政治制度。可参见廖彬宇《平心平天下·中华文化与国家战略》。

11、循环往复始:谓中国古代特有的历史现象,政权更迭,周而复始。

12、紫微:即紫微垣。 星官名, 三垣之一。《晋书‧天文志上》: “紫宫垣十五星, 其西蕃七, 东蕃八, 在北斗北。 一曰紫微, 大帝之座也, 天子之常居也。”代指圣王。

红星论:

此诗开篇便将中共之诞生与天地孕育万物相勾连,讲天地化育万物之时,便有圣人出。他格物致志,自明诚而至诚明,“法於阴阳,合於术数(《黄帝内经》)”,师法自然,通天地运化之道而为圣,乃造作事物建立事业,以常人之身行非常之事、成非凡之人,为人类制准绳、立人极(皇极),使后世常人以其为榜样,亦自能于此超凡入圣与古圣比肩,甚而与天地相并列为叁,共同化育万物。以此共业,终必使四海大同,圣贤周遍。

此宏愿,即吾华族之道统;以此道统施之於政,为政统;施之於学,为学统;施之於身,为体统···

欲达大同,又须代代戮力,由是形成吾华族之传统。故三皇五帝、尧舜禹汤、文武周孔相继不绝,“五百年必有王者兴,五百年必有圣人出,其间必有名世者”即言乎此。

古之圣而为王,王而必圣。然后世秦汉以降,王、圣分离,陷于权势,以“家天下”之专制专权,以儒为表,以欲为里,以法为刑,王权凌驾圣道,而渐使文明不彰。其间偶有文景、贞观之治,亦难逃文明衰颓之势。

王朝覆灭,另一王朝兴起,初皆以“行天之道”为旗帜,然家天下专制体制下之皇权代不如一,遂又覆灭。故历史车轮,两千年间循环往复,你方唱罢我登场,究其理,实乃家天下专制之祸,非圣道绝学之由也。(此高论可参见廖彬宇《平心平天下·中华文化与国家战略》及《大成之道·马克思主义与中华文化》)

於家天下王权专制之下,文明不彰。至于满清,遂遇列强挟技侵华之厄。华族遇三千年未有之大变局。

据彬宇先生研究,马克思主义与中华文化暗合道妙,两者相遇,如天地交泰、水火既济,相辅相成、相得益彰(十九大报告中谓:“坚持以马克思主义为指导,坚守中华文化立场”,亦可为彬宇先生灼见之明证)恰此之时,一介书生毛泽东,自学成才,阐旧学辅新命,融马哲於心胸,一手缔造弘扬此圣贤精神之世界最大政党;一手缔造捍卫此圣贤精神之铁军——中国人民解放军,砸破旧社会,开辟新世界,废除数千年家天下皇权专制之政,使人民当家作主,伸张往圣“民贵君轻”之志。(《人民日报》曾发表有题为《中国共产党人应做新时代的君子》的理论文章,可为彬宇先生此灼见之证)

彬宇先生尝於《平心平天下》书中如是论:

“夫天造草昧,树之司牧。天生蒸民,树之以君。雄达寄世,实公四海!所以陶钧三极,统天施化。崇替系于勋德,升降存乎人格。故大道之行,选贤与能,允集明哲。

代谢无常,惟圣哲握其符。偃武修文,诞敷德运,八统以聚兆民,九职以兴邦国,思兼三王,用施四事。

故大道之行,信著幽显,义感殊方。四灵效瑞,川岳启图,并起嘉祥。玄象昭未来之期,华裔注乐推之愿。

惟天为大,惟尧则之。《诗》曰:“有命自天,命此文王。”

夫贤王者,宰物之通器;君道者,天下之至公。经纬三才,澄序彝化,作范振古,垂风万叶。

上体大圣之道,下苞二仪之德。明齐日月,行洽四时。德足以润风雨,才足以震雷霆。九伐之道既敷,八法之化自理。以协谋乎人鬼,而本以百姓为心者也。终必允执阙中,勋格天地。率广土之嘉愿,恢洪业于无穷。”

彬宇先生於2021年元月以古诗形式吟咏中国共产党百年诞辰,纵横十万里,上下五千年,意义非凡。歌咏了一个全新的圣王合一的时代,歌咏了《两办文件》所说的:“中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中,自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任,是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。”

彬宇先生此诗的开头和结尾,都是歌咏的开天辟地圣人出,因而他还歌咏了,那位从湖南走到南湖去的青年书生,他与他所缔造的中国共产党必将造福全人类。

南湖上那一艘红船,将成为人类永恒的方舟。

注:廖彬宇,廖彬宇先生,著名文化学者。华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长、北京四观书院、四知书屋创办人,以研究中华优秀传统文化驰名于世。19岁起讲学于南京大学、清华大学等高校,并担任多个政府机构首席文化顾问,先后受聘为中国社科院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等高校及研究机构特聘教授。三十岁前已发表、出版300万字的学术论著,对传承发展弘扬中华优秀传统文化,以及建立中国人的文化自信,做出了卓越贡献。代表作有《大成之道》《平心平天下》《老子汇通》《干支哲学》《国学旨归》等。

附注者小识:张红星,著名文化学者、藏书家、诗人、易学家。沈阳音乐学院艺术文学系创系主任、教授。廖彬宇先生助教。近年来创立国学张门,弟子八百,每年国内外讲学百余场。先后出版有《长夜书香•谈经篇》《长夜书香•说史篇》《道德经通读》《水浒传诠释与解读》《全唐诗广选新注集评》《艺术大学语文》《诗词格律概要》《中外歌词史》《中外戏剧史》等多部学术专著、文化论著。

作者简介:

廖彬宇,著名文化学者。19岁起讲学于南京大学、清华大学等高校,并担任多个地方政府及世界五百强企业战略发展顾问,先后受聘为中国社科院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等高校及研究机构特聘教授。三十岁前已发表、出版300万字的学术论著,对传承发展弘扬中华优秀传统文化,以及建立中国人的文化自信,做出了卓越贡献。代表作有《大成之道》《平心平天下》《老子汇通》《干支哲学》《国学旨归》《中天而立集》等。